تفسير قوله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف - مصرى سات
  مواضيعي   مشاركاتي   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
Loading...


تفسير قوله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: أما عن تفسير قوله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف. {النساء:19}. فقد قال ابن كثير في

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-08-2016, 10:29 AM
الصورة الرمزية zoro1
zoro1 zoro1 غير متواجد حالياً
مشرف الاقسام الاسلامية
رابطة مشجعي نادي الزمالك
[الزمالك] تاريخ التسجيل:Aug 2016
الدولة: لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله
المشاركات: 4,270
معدل تقييم المستوى: 43
zoro1 is on a distinguished road
افتراضي تفسير قوله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:




أما عن تفسير قوله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف. {النساء:19}.
فقد قال ابن كثير في تفسيره: أي طيبوا أقوالكم لهن، وحسنوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم كما تحب ذلك منها، فافعل أنت بها مثله، كما قال تعالى: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. انتهى.
وقال أبو السعود في تفسيره: وعاشروهن بالمعروف خطاب للذين يسيئون العشرة معهن، والمعروف ما لا ينكره الشرع والمروءة، والمراد ههنا النصفة في المبيت والنفقة والإجمال في المقال ونحو ذلك. انتهى.
وقال الألوسي في روح المعاني:{ وَعَاشِرُوهُنَّ } أي خالقوهن { بالمعروف } وهو ما لا ينكره الشرع والمروءة ، والمراد ههنا النصفة في القسم والنفقة ، والإجمال في القول والفعل . وقيل : المعروف أن لا يضربها ولا يسيىء الكلام معها ويكون منبسط الوجه لها ، وقيل : هو أن يتصنع لها كما تتصنع له. انتهى.
ولمعرفة الحقوق المشتركة بين الزوجين تراجع الفتوى رقم: 27662.
أما بخصوص الضرب فليس للزوج أن يضرب زوجته ضربا مبرحا بحال ، وإنما أذن الشارع في ضرب المرأة في حالة نادرة، وذلك فيما إذا خرجت عن طاعته ولم يفد فيها الوعظ ولا الهجر في المضجع، ففي هذه الحالة يأذن الشارع للزوج أن يضرب زوجته ضربا خفيفا بما يردعها عن العصيان ويردها إلى الطاعة، إذ مقصود الضرب الذي أذن الشارع فيه حينئذ هو التأديب وليس الانتقام ولا هوى النفس، قال تعالى: وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّفَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَليًّا كَبِيرًا. {النساء:34}.
قال القرطبي: أمر الله أن يبدأ النساء بالموعظة أولاً ثم بالهجران، فإن لم ينجعا فالضرب، فإنه هو الذي يصلحها له ويحملها على توفية حقه، والضرب في هذه الآية هو ضرب الأدب غير المبرح، وهو الذي لا يكسر عظماً ولا يشين جارحة كاللكزة ونحوها، فإن المقصود منه الصلاح لا غير.انتهى .
وقد وصفه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه بأنه غير مبرح، أي غير شديد، وأخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم بما يفيد أن تركه في هذه الحالة أفضل، فقال عليه الصلاة والسلام: لن يضرب خياركم.
قال الإمام الشافعي بعد أن ذكر جواز ضرب الناشز للتأديب:ولو ترك الضرب كان أحب إلي، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لن يضرب خياركم. انتهى.
فإن ضرب الزوج زوجته بغير مبرر شرعي أو لأمر لا يستحق الضرب أو ضربها بسبب ولكن ضربا مبرحا فقد عصى ربه.





jtsdv r,gi juhgn: ,QuQhaAvE,iEk~Q fAhgXlQuXvE,t

--------------------------------

 مشاهدة جميع مواضيع zoro1

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-08-2016, 10:48 AM
الصورة الرمزية ابومازن
ابومازن ابومازن متواجد حالياً
۩ ۞ ۩ مديرعام منتدى مصرى سات ۩ ۞ ۩
رابطة مشجعي نادي الاهلي
[ الاهلي ] تاريخ التسجيل:Aug 2015
الدولة: مصرى سات
العمر: 38
المشاركات: 12,261
معدل تقييم المستوى: 10
ابومازن تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: تفسير قوله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف

--------------------------------

 مشاهدة جميع مواضيع ابومازن

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-10-2016, 02:53 AM
الصورة الرمزية ايمن مغازى
ايمن مغازى ايمن مغازى متواجد حالياً
مــســتشــار مصرى سات وأحــــــد مـــؤســســـى المـنتـــدى
رابطة مشجعي نادي ريال مدريد
[ ريال مدريد ] تاريخ التسجيل:Nov 2015
الدولة: كفرالشيخ
العمر: 43
المشاركات: 13,518
معدل تقييم المستوى: 137
ايمن مغازى is on a distinguished road
افتراضي رد: تفسير قوله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف

--------------------------------

 مشاهدة جميع مواضيع ايمن مغازى

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-10-2016, 02:55 AM
الصورة الرمزية ابومازن
ابومازن ابومازن متواجد حالياً
۩ ۞ ۩ مديرعام منتدى مصرى سات ۩ ۞ ۩
رابطة مشجعي نادي الاهلي
[ الاهلي ] تاريخ التسجيل:Aug 2015
الدولة: مصرى سات
العمر: 38
المشاركات: 12,261
معدل تقييم المستوى: 10
ابومازن تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: تفسير قوله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف

--------------------------------

 مشاهدة جميع مواضيع ابومازن

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
تعالى:, تفسير, بِالْمَعْرُوف, وَعَاشِرُوهُنَّ, قوله


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير قوله تعالى: الم * غُلِبَتِ الرُّومُ zoro1 القرأن الكريم و الأحاديث القدسية 3 01-16-2017 01:24 PM
تفسير قوله تعالى : الله نور السماوات والأرض zoro1 القرأن الكريم و الأحاديث القدسية 3 12-27-2016 10:33 AM
(تفسير قوله تعالى : ( لا يمسه إِلا المطهرون) zoro1 القرأن الكريم و الأحاديث القدسية 2 11-10-2016 02:55 AM
تفسير قوله تعالى الرحمن على العرش استوى mrshaban القرأن الكريم و الأحاديث القدسية 2 02-22-2016 08:15 PM
تفسير قوله تعالى : [ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ] mrshaban القرأن الكريم و الأحاديث القدسية 2 02-22-2016 07:28 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 02:13 AM


جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها .. ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى